و خداوند در قرآن در داستان طالون میفرماید:

ان اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء ( بقره 247)

 و در قصه داوود مي فرمايد

    وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء ( بقره 251)

و براي پيامبرش فرمود

وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ( نساء 113)

توضيح

    امام رضا (ع) در ادامه حديث به آياتي از قرآن اشاره مي فرمايند كه در اين قسمت  به سه آيه اشاره كرده و در قسمت بعد بقيه آيات را بررسي مي كنيم .

در ابتدا حضرت امام رضا (ع) به جريان طالوت اشاره مي كند كه خداوند در قرآن مي فرمايند : خداوند طالوت رابه  پادشاهي برانگيخت و او را در علم و جسم فزوني بخشيد .

طالوت از فرزندان بنيامين بوده ( و بنيامين برادر يوسف بوده است) با انتخاب طالوت، مردم  پادشاهي او را قبول نكردند و گفتند ما سزاوارتريم و اين را با دو اعتراض بيان داشتند .

اول اينكه طالوت نه از فرزندان انبياء است (زيرا پيامبري از نسل يوسف و يا از نسل لاوي بوده است و ازنسل بنيامين نبوده است)

دوم اينكه طالوت صاحب مال و ثروتي نيست كه جبران نقص نسب اور ا بنمايد لذا خداوند مي فرمايد او را انتخاب كرده و به او در علم و جسم فزوني بخشيديم و خداوند به هركس بخواهد ملكش را عطا فرمايد .

بعد حضرت به آيه 251 سوره بقره اشاره فرموده كه خداوند مي فرمايند: و داوود جالوت را كشت و خداوند حكمت و دانش را به او بخشيد و آنچه مي خواست به او تعليم داد .

با بررسي تفاسير مي بينيم كه « ايشاء » پدر حضرت داوود داراي پسراني بوده كه 10 يا 13 پسر نقل شده و حضرت داوود كوچكترين آنها بوده و به واسطه سن كم در جنگ با جالوت  حاضر نشده بود و هيچكدام از لشكريان نتوانستند جالوت را شكست دهند ، طالوت به امر الهي داوود را طلبيد و حضرت داوود با يك فلاخن ( سنگ انداز) جالوت را كشت و دشمن از ترس فرار كرد و خداوند سلطنت و حكمت و آنچه مي خواست به داوود عطا فرمودند.

در ادامه حضرت  به آيه 113 سوره نساء اشاره فرموده كه خداوند مي فرمايند اي رسول ما به تو كتاب و حكمت عنايت كرده و علم آنچه را نمي دانستي به تو داديم .

در تفسير شريف  لاهيجي ذيل اين آيه حديثي از امام باقر (ع) آورده است كه فرمودند: حضرت رسول به جميع علوم انبياء و علم گذشته و آينده تا روز قيامت عالم بوده و بعد فرمودند كه من ( امام باقر (ع )) علم همه انبياء را مي دانم و به علم گذشته و آينده تا روز قيامت آگاه  هستم .

با دقت در موضوع فوق مي بينيم كه امام رضا  (ع) با اشاره به جريان طالوت و اينكه ايشان با اينكه از نسل نبوت و سلطنت نبود و باز خداوند او را انتخاب كرده و علم و قدرت را به او داد .

و حال آنكه اهل بيت عليهم السلام از طريق حضرت زهرا (س) از نسل نبوت بوده و در زيارت وارث داريم اشهد انك كنت نور في الاصلاب الشامخه و الارحام المطهره ؛ شهادت مي دهيم كه تو از صلب و رحم هاي پاك هستي. اگر ديگران خرده بگيرند كه اهل بيت از نسل نبوت نيستند با اين بيان جوابگوي همه مي باشد و مهم علم و حكمتي است كه خداوند به اهل بيت عليهم السلام عنايت فرموده است .

و بعد به جريان حضرت داوود عليه السلام  اشاره كرده و باز علم و حكمت و سلطنت را براي ايشان بيان مي فرمايند و در نهايت اين دادن علم و حكمت را منتهي به رسول اكرم (ص) و در نهايت به اهل بيت عليهم السلام بيان مي فرمايند چنانچه امام باقر (ع) در انتهاي حديث فرمودند: كه من علم گذشته و آينده تا روز قيامت را مي دانم پس هيچ كس جز اهل بيت شايستگي اين مقام عظيم را ندارد و چنانچه در بحث های گذشته گفته شد پیامبران الهی با آن همه عظمت و علم در برابر اهل بيت(ع) مثل قطره اي در برابر دريا و ذره اي در بيابان مي باشند.

انشا الله كه با ظهور حضرت ولي عصر (عج) بتوانيم شناخت كاملي از اهل بيت عليهم السلام پيدا كنيم .